Kung Rama VII (1925-1934)

Hans majestät Kung Phra-Pok-Klao Chaoyuhua (Rama VII) populärt känd som Prajadhipok var den 7:e kungen av Chakri Dynastin. Han var född i Bangkok den 8 november 1893. Han efterträdde tronen efter hans äldre brors dör Kung Vajiravudh. Han hade inte förväntat sig att bli kung förrän nio månader före Kung Vajiravudh:s död. Den presumtiva efterträdaren till tronen var prins Asdang Dejavudh, prinsen av Nakron Rajasima. Men efter hans död i februari 1925 så blev Prins Prajadhipok efterträdaren till tronen. Han var en ganska kapabel kung som gjorde många personliga uppoffringar för sitt land under hans regeringstid. Som exempel så övervann han den ekonomiska krisen efter första världskriget, hans samtycke till att bli kung under en författningsenlig monarki system efter revolutionen 1932 och hans avsägelse från tronen. Han främjade också mycket för den thailändska konsten och kulturen.

Kung Rama VII var krönt den 26 november 1925 och avsåg sig tronen den 2:e mars 1934 efter att ha regerat i nio år. Han studerade hårt de tio monarkiska grundreglerna som krävas av alla thailändska kungar. Ett av de viktigaste besluten han tog var och som visade sig vara mycket välgörande för landet, när han under revolutionen den 24 juni 1932 gick med på att stanna kvar som kung under konstitutionen även om armen som fortfarande var lojal till honom hade garanterat kämpat den så kallade revolutionära "Kana Raj" om han velat.

Senare när regeringen inte följde mönstret som med säkerhet skulle gjort Thailand till ett demokratiskt land så avsatte han sig själv från tronen till folk som kanske var mer kapabla till att styra landet.

Efter första världskriget hela världen var i en ekonomisk kris. Detta var även thailand även om man var på den vinnande sidan. De nationella inkomsterna var mindre än utgifterna ända från 1920 till slutet av Kung Rama VII:s regeringstid. Han tillträde som kung med ett svagt hjärta men han kämpade med den ekonomiska krisen genom att skära ner regeringens omkostnader på alla möjliga vis.

Hans ekonomiska åtagen var ett mycket djärva för de gjorde han väldigt opopulär bland militärer och byråkrater som lätt kunde gjort omvälvningar i landet. Kung Rama VII var extremt upprörd kommenterade således till millitära officerare den 5:e februari 1931 följande om den hårda ekonomiska situationen ”Jag känner starkt att jag var född bara för att skära ner på saker och ting. Jag har gjort från början och jag kommer att fortsätta med det. Det är olyckligt att jag måste göra detta ofta och jag har förståelse för de personer som är offer för åtstramnings programmen kommer att få ännu mer problem eftersom de inte hittar mening med livet. Följaktligen så känner jag mig extremt svårmodig och har stor sympati för de som måste avskedas. Om det hade funnits andra vägar att gå så hade jag gjort allt jag kunnat för dessa men tyvärr så finns det inga andra alternativ. Jag kan inte göra annat än att skära ner på omkostnaderna…”

Kung Rama VII uppmuntrade och främjade det kooperativa systemet genom att offentligöra en lag för styrande kooperativ 1928. Han sa, ”Bönder som har begränsat med kapital men bedriver samma verksamhet skall kunna bilda ett kooperativ så de gemensamt kan hjälpa varandra att bygga upp bättre välstånd och styrka moralen i landet.”

Kung Rama VII strävade alltid efter att göra landet mer välmående och framgångsrikt så under hans tid så offentliggjordes många nya lagar så som tvångsinlösning av land, byggande av nya motorvägar, järnvägar med system, kontroll av handels aktiviteter som kanske hade en negativ återverkan på säkerheten av landet. 1928 hände allt detta. 1930 så blev det kontroll på all visning av film och ändring av äktenskaps lagen. Alla lagar var noggrant granskade och följdes hårt av folket som gjort landet mycket gott.

Inom kulturen gjorde Kung Rama VII så att Royal institutet omhändertog aktiviteterna på Royal City biblioteket, utforska litterära arbeten, administrera museum, observera och bevara gamla byggnader och objekt inkluderat att bevara konsthantverken.

1928 så startade Kung Rama VII en fond inom litterära arbeten och då speciellt inom Buddismen som än idag finns kvar. En gång så sa han ” Utbildningen av Buddismen i Siam är inte tillfredställande. Barn måste lära sig att förstå moral i väldigt ung ålder. Religiösa texter måste skrivas på ett sådant sätt så de kan förstås av barn. Att tro att den är en filosof och kan skriva bra är inte alltid sant.” Därför startade Kung Rama VII en skriv tävling inom Buddist läroböcker vilket sedan publicerades och distribuerades till barn på Visaka Bucha dagen varje år.

Kung Rama VII bevarade också den thailändska klassiska musiken, precis som hans aktade förfader Kung Rama II med träning av de då moderna thai musikerna Luang Pradits Pairau (Sorn Silapabarnleang), Rati Pradap Down (Stars Decorate the Night), Khmer La-or Ong (Beautiful Khmer) och Klen Kratop Fang (Waves Touching the Shore). Dessa kärleks sånger har vunnit många hjärtan hos unga förälskade par.

Gällande grundlagen så sa Hans majestät konungen Prajadhipok följande ” Det är frågan om att välja rätt tid. Inte för tidigt och inte för sent. Detta är väldigt svårt att tajma. Man måste vara väldigt klok och samtidigt ha tur.

”Hans förutsägelser var extremt preciserade som om han visste vad som skulle hända 1932 när revolutionen ägde rum. För honom var det för sent och otur. Ändå så förstod och troode det thailändska folket på vad han sa ”Om vi gör något med ärliga avsikter och med bästa förmåga vi skall betraktas som att vi gjort vårt allra bästa”

Detta är den sortens man Kung Rama VII var.